Crocifissi e chador

27.10.2003

di Brizigrafo

"Balle illuministe" e secondeliceali

“Tanto rumor per nulla” verrebbe da dire.

‘Sta storia dei crocifissi rimossi dalle aule sa di stantio. C’è un sentore d’opposti integralismi, mai sopiti rancori, rivalse ideologiche che rigurgita dai troppi articoli sull’argomento. Non ne scriverei se non fossi stato messo a tacere in malomodo (sta nei canoni dell’adolescenzialità pensante) da una seconda liceale. Io, che mi riconosco nelle “balle illuministe” come direbbe Cacciari, penso che la scuola dovrebbe esse laica e dunque aconfessionale.

Però siamo in Italia, le insegnanti di religione le sceglie la Curia e le mette in ruolo lo Stato, c’è il Papa, il Concordato, una diffusa tradizione cattolica ecc. La famosa “gente” (termine orrido) se ne sbatte abbastanza, ma a scuola vuole che la religione s’insegni e siccome vota (la “gente”) la “classe” politica (altro termine orrido per indicare il ceto che sulla politica ci vive) la liscia per il verso del pelo. Insomma se il crocefisso lo vogliono se lo tengano.

Anche la Moratti pochi mesi fa ha autorevolmente ribadito il concetto.

Per amor di cronaca: Consiglio di Stato, Cassazione, Avvocatura dello Stato hanno tutte confermato la piena vigenza dell'art. 118 del Regio decreto n. 965 del 1924, che recita: “ogni istituto ha la bandiera nazionale; ogni aula, l'immagine del Crocifisso e il ritratto del Re”. E poi ci sono i numeri riportati da Tuttoscuola sul forte incremento di alunni stranieri nelle nostre scuole. Sono passati in cinque anni da 70 mila a 232 mila (il 3% del totale della popolazione scolastica). Di questi sono di religione non cristiana, e quindi potenzialmente “allergici” al crocifisso, 127 mila. E sono in rapida crescita (l'anno scorso erano un quarto in meno).

Il problema c’è. Io sono sensibile alle più disparate opinioni. Cerco ragioni persino nelle affermazioni di Bossi e Lega cantante. Così tentavo d’argomentare dialetticamente con la seconda liceale. Mal me ne incolse: subito cazziato.

Non c’è discussione: i crocifissi a scuola proprio non ci dovrebbero stare e neppure le sure o altri simboli. Punto e basta. Ma, dico, allora hanno ragione in Francia che, per le palle illuministe di cui sopra, non vogliono far entrare le ragazze coi chador in aula (ricordate la storia delle due liceali di famiglia ebrea – colta e non osservante – che hanno fatto scoppiare un caso perché, avvicinatesi all’Islam, volevano tenersi il velo islamico in classe?). No, mi si risponde, loro possono e sbaglia la Francia. Non capisco: niente simboli… No! Mi si replica, niente simboli appesi a scuola, ma tutti sono liberi di portarseli addosso.

Crocifissi appesi al collo, magari capovolti, orecchini tatuaggi… Beh passi per il crocifisso (non so bene il significato di “capovolto”, satanico?), ma allora la svastica? Mi si guarda neanche fossi un idiota. Certo! Anche la svastica come il Che la falcemartello e qualsiasi altra cosa uno voglia. Si deve essere liberi di mostrare quel che si vuole. Obietto: ma… tutti questi simboli indicano modi di pensare opposti, così ostentati si rischia d’andare allo scontro… NO! Sbaglio ancora. Già tutti hanno i loro simboli e non succede niente… Qui mi fermo.

Ci sono molte certezze in tutto ciò, certezza che io non ho. Magari ha ragione la seconda liceale, magari no. Vedremo.